As crenças essenciais do confucionismo incluem manter o senso de fazer as coisas certas, servir aos superiores com diligência e mostrar lealdade ao mesmo tempo em que demonstra benevolência para com os outros. O confucionismo mantém uma visão humanística que considera o secularismo sagrado.
Os ensinamentos confucionistas tradicionais eram parte integrante das ideologias de estado ortodoxo das antigas dinastias chinesas, especialmente da Dinastia Han, abrangendo os anos de 202 aC a 220 dC. Os países que foram influenciados pelos ensinamentos confucionistas incluem China, Taiwan, Coréia, Japão e Vietnã. O confucionismo é mais um sistema de crenças filosófico e ético do que uma religião. Aderir aos princípios do confucionismo exige que os seguidores sigam regras e rituais específicos baseados na hierarquia social à medida que interagem com os outros. Pessoas em posições de autoridade na sociedade influenciam outras pessoas com um exemplo moral positivo.
As cinco virtudes
As Cinco Virtudes também são conhecidas como Wuchang, que definem a ética confucionista, de acordo com informações publicadas sobre Filosofia Oriental pela Lander University. Ren é a bondade e benevolência humana, que se caracteriza por uma atitude de amor exterior e preocupação com todas as outras pessoas. Pessoas que seguem o confucionismo buscam priorizar a vida humana, até mesmo se sacrificando pelos outros. Ren é considerado a soma de todas as virtudes, a epítome da abnegação. Li é a propriedade e a ordem social que orienta as relações humanas. Li é ainda subdividido em um conjunto concreto de regras que governam as ações e princípios gerais que dão ordem à vida. Yi envolve uma disposição moral interna para fazer o que é certo e bom, praticando essas ações até que se tornem uma segunda natureza. Hsiao envolve mostrar reverência e respeito pelas pessoas que ocupam posições de honra. Os pais são sempre reverenciados por pessoas que praticam o confucionismo. Qualquer pessoa que salva uma vida também recebe essa reverência. Chih ou Zhi é um acréscimo ao confucionismo que define a diferença entre certo e errado. À medida que os seguidores envelhecem, espera-se que cresçam e amadureçam, melhorando seu processo de pensamento. Finalmente, Hsin é fidelidade e confiabilidade, mantendo a palavra. A base do Hsin é a integridade.
Foco do Confucionismo
Master Kong, o criador do confucionismo, não o concebeu como uma nova religião. O confucionismo enfatiza a família e a ética e não obter a salvação por meio de um ser divino transcendente. Kong recebe homenagem como um professor respeitado; no entanto, os seguidores não o adoram nem o consideram um deus. Da mesma forma, Kong não se considerava divino. Os humanos são considerados ensináveis e perfectíveis por meio de processos de esforços pessoais e autocultivo. O propósito original do confucionismo era instituir a ordem civilizada por meio de rituais sociais e códigos de comportamento. Kong acreditava que era apenas por meio de uma ordem social estável e unificada que uma sociedade poderia ser civilizada, escreve Judith A. Berling em um documento publicado pelo Kenyon College.
No confucionismo, os relacionamentos humanos envolvem papéis definidos, com todos sendo responsáveis pelas obrigações pessoais. Todos devem compreender e seguir seu papel adequado na sociedade. Dentro da unidade familiar, se as pessoas agirem corretamente, o efeito cascata se moverá para ajudar a reformar a sociedade como um todo. Seguidores do confucionismo embarcam em um compromisso vitalício para construir e refinar seu caráter. Deixar de defender os imperativos morais cardeais do confucionismo seria visto com forte desprezo por parte de outros seguidores.
